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Pedro Almodóvar, durante su visita a la tienda de Missoni, en la noche de la moda
Con lo poco dada que está últimamente la gente a echarse a la calle y la otra noche se abrió la espita de la reclusión y fue como cuando llueve en Sevilla, que se inunda, pero por un motivo mucho más prosaico: no limpian los husillos. En esta ocasión el gentío tomó el barrio de Salamanca y las Salesas (lo más bonito de Madrid) por una causa estética: la moda, que es una causa que revoluciona los sentidos. De vez en cuando es bueno darse una ducha de “todo a 3.000 euros”. Es reconfortante ver que aún hay quien dispone de esa calderilla, aunque lo disimule. Como reconfortante es saber que todavía hay gente guapa, la guapa gente de derechas, que escribiera Umbral, o aquella a la que se le nota que acumula un sinfín de generaciones comiendo jamón de pata negra, que diría un castizo.
La noche de la moda
Al grito silencioso - la gente bien suele ir por la vida de puntillas o en constante relevé, cosa que hay que agradecer -de “Moda, moda, queremos moda, moda”, en claro remedo de aquel otro mucho más estentóreo de “Marcha, marcha, queremos marcha, marcha”, Madrid fue una fiesta nocturna gracias a la revista “Vogue”.
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Dicen que la peor crisis es la que se está pasando. De las anteriores nadie se acuerda ni falta que hace. El otro día releyendo Los Episodios Nacionales de Benito Pérez Galdós y en concreto el referido a La Corte de Carlos IV, me dio un vuelco el corazón. A mí el corazón me da muchos vuelcos, pero esa es otra historia. Resulta que el protagonista de sus andanzas, Gabriel de Araceli, contaba (era el año 1807) que iba a la calle de la Reina, número 21, en Madrid, “donde existía un taller de estampación para pintar telas, pues en aquel tiempo los vestidos de seda, generalmente de color claro, se pintaban según la moda, y cuando ésta pasaba, se volvían a pintar con distintos ramos y dibujos, realizando así una feliz alianza entre la moda y la economía, para enseñanza de los venideros tiempos”. ¿Es que el escritor canario era vidente o para emplear un término más actual, psíquico?
Movimiento grunge
Crisis en la moda ha habido muchas, tantas como económicas para no pillarnos los dedos. Crisis en las finanzas que dejan a la estética, por regla general, hecha unos zorros. Los estilistas lo despachan con un contundente: “En períodos de crisis, la tendencia es fea”. Tan contundente como cuando San Ignacio de Loyola decía aquello de: “En tiempos de tribulación no haced mudanza”. Hubo quien la hizo y tocó el cielo. Evoquemos una de las crisis más señeras de la moda que hizo movilizarse al poeta y ensayista alemán Hans Magnus Enzensberger.
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Se lo he leído en ABC a Juan Pedro Quiñonero, uno de los mejores corresponsales que ha dado la prensa; el otro es Luis de Vega, que se porta como un jabato allá por mis tierras. Sé que lo han publicado en otros medios pero a servidora, que no es de más carnes, le gusta leer periodismo del bueno. Resulta que Christian Lacroix, una de las marcas emblemáticas del lujo y la alta costura francesa, está en bancarrota financiera, escribe Quiñonero. Yo añado la bancarrota nuestra de cada día como antes era el pan. “El año pasado - continúa la crónica- la firma tuvo una cifra de negocio de unos 30 millones de euros y 10 millones de pérdidas. Los hermanos Falic, propietarios americanos de una cadena de tiendas sin impuestos, con boutiques de lujo en Nueva York y Las Vegas, que compraron la firma en 2005 al poderoso líder mundial del lujo LVMH , han decidido tirar la toalla. Christian Lacroix, el creador y modisto que dio nombre a su empresa, tiene todavía un contrato personal que aún dura un año. Pero los propietarios han decidido encomendar su incierta suerte al Tribunal de comercio. Precipitada la bancarrota, abandonada la suerte del grupo a las decisiones que tome la justicia, dentro de unos días, Christian Lacroix entra en las más pantanosas aguas de la incertidumbre”, remata el periodista murciano. C’ est la vie, que también se llama así uno de los perfumes del creador galo.
Torero, torero
Conocí a Christian Lacroix a principios de octubre de 1991 en Sevilla. Había querido tener su primera cita con la ciudad en “el recinto sagrado de la Maestranza“, según sus palabras. Jesulín de Ubrique le había brindado un toro en la feria de San Miguel y estaba alborozado. Luego se extendió en una prolija lista de diestros, de sus mejores lances, de sus estilos…, porque a Lacroix le salieron los dientes en una plaza de toros.
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“Hay dos clases de personas: las que viajan y las que se quedan mirando la vida desde la ventana”. Lo dejó escrito Kipling, aunque el autor de “El libro de la selva” desconociera que en algunos países como en España, y hasta hace bien poco, a las mujeres (decentes) ni siquiera les daban la posibilidad de ver la vida desde la ventana. Entre visillos ya era otro cantar. Y así nos lo contó nuestra Carmen Martín Gaite. Afortunadamente ahora se puede elegir y viajar sólo es cuestión de tiempo y de dinero. No de sexos. Me he acordado de todas estas disquisiciones viendo la colección de bolsos para el próximo otoño-invierno de Francesco Biasia. Son bolsos descomunales, gigantescos, con el continente que se le demanda a la marca y con el amplio contenido que demanda el público. El justo y necesario para ejercer con destreza el oficio de titiriteros de la vida al que nos hemos apuntado todos. Sales de casa a las ocho de la mañana y no vuelves hasta las diez de la noche y vas de la Ceca a la Meca, sin mucha perspectiva de tomar asiento. La consecuencia es que el “kit” de supervivencia se expande como nos expandimos todos con la madurez. ¿A que me entiende?
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